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当乾隆遇上杜诗情欲九歌快播
会碰撞出如何的清丽典雅？
当天谷雨
一齐相识清乾隆书《春夜喜雨》册页
乾隆×春夜喜雨
清代杜诗的重磅联名
这首《春夜喜雨》
可谓是东说念主们最耳闻目染的杜诗之一
1000多年前的一个春天雨夜
客居草堂的杜甫看雨、听雨、写雨
细巧地刻画了一场成齐夜雨
△雨中的杜甫草堂
诗中并无一个“喜”字
喜意却从诗句的疏忽里迸出
△五色套印杜工部集，最左一首为《春夜喜雨》。
这首诗不仅朗朗上口
也深受宽阔书道家的意思意思
这不，重磅联名来了
这幅《春夜喜雨》册页
是清乾隆十九年乾隆所书写的行书作品
亦然杜甫草堂所藏唯独一件乾隆书道
古东说念主对清代书道习尚有客不雅评价
有清之书，康雍尚董，乾嘉尚赵，同光尚欧颜。
乾隆偏嗜赵孟頫
笔法雍容高古、圆浑妍媚
这件行书籍页基本能代表他的进修书风
此册页临了题款为
“随录杜律二首，所谓一滴水能知大海味也。”
恰是对杜诗华贵想想和艺术价值的相比
乾隆有多爱杜诗？
外出齐要一样带着读！
乾隆特地钟爱杜甫诗作
在青少年念书时
于宽阔诗家之中
乾隆与杜诗不期然地相遇
传奇一样出行也要佩带杜集进行翻阅
不错说是的确很爱
乾隆极其瓦解杜诗
其实与杜甫的诗学倡导密不能分
乾隆将传统的诗学不雅念
以庸俗化的“忠孝论”来讲明注解
是以杜甫被建立为“忠孝论”的典型
杜诗成为其最高标杆
其次
他努力瓦解杜诗的“诗史”不雅
瞩目诗歌的纪实作用
另外也特地观赏杜诗普遍的艺术手法
并有相识地期骗多种模式师法杜诗以进步其诗艺
“读诗品古东说念主，心许杜工部”
乾隆还高度地推扬杜诗乃是诗中集大成者
以致在他看来
杜诗在全唐诗中当居首位
客不雅上关于清代乾嘉工夫杜诗学的昂然
起到了兴风作浪的作用
踱步杜甫草堂
每个东说念主心中齐有我方的《春夜喜雨》
一首《春夜喜雨》
叫醒了大宗名家的创作欲
聚集不同、书风不同、心思不同
每个东说念主所书写的字轴也各有风范
在乾隆书道除外
开心色播草堂还储藏有郑燮书写的《春夜喜雨》字轴
△清乾隆十二年郑燮行书《春夜喜雨》字轴
这幅字轴创作于清乾隆十二年（1747）
是“板桥体”的典型书风
另外还有郭沫若、马公愚、黄稚荃等
名乡信写的《春夜喜雨》
△1957年郭沫若行书《春夜喜雨》字轴
△1963年马公愚篆书《春夜喜雨》字轴
△1982年黄稚荃行草《春夜喜雨》文卷
名家文字配杜诗
今夜春雨各餍足
踱步杜甫草堂
不错感受“润物细无声”之意
细品“花重锦官城”之好意思
在1000多年后的今天
杜甫一定想不到
这首清雅清幽的诗
让成齐的春天也变得闲静舒畅
让细无声的春雨润进了东说念主们的心里
